《南海丹桂方谱》，不分卷，清·方青莪等编纂，光绪十六年（1890）刻本。始迁祖宗元，于宋时迁居南海。谱载修谱记名、序、例言、一世至二十三世世系、宸翰、祠墓、坊表、文苑、家训、谱辨、谱纪。
训廉节勤俭章
【大意】廉节勤俭是天地正气，每个人都应将天地正气养于心，运于身。洁身自爱，不贪小利。无论男妇老幼，都应勤俭持家，不应贪图安逸生活。
【原文】廉节者，天地之正气也。大丈夫有之，即妇孺亦皆有之。有人焉取非分之财，则咸目为贪；行无耻之事，则咸指为汗。此其证也。我知议人之贪，则当勉为廉。我知议人之汗，则当勉为节。乡里朴拙，非必遽责。以圣贤而一举一动，要当自闲。偶为不廉，则贪心起。始特务占便宜，终则利己损人。悍然不顾，其视劫掠之徒，几同一辙矣。偶为不节，则汗念生。始尚巧为掩盖，终且行败名裂。苟焉相安，其视淫贱之夫，若出一途矣。审乎此，而临财毋苟，得斯谓之廉。临难毋苟，勉斯谓之节。能廉且节，将天地正气养于吾心，运于吾身，视圣贤何多让乎？吾愿吾族人之皆知自爱也。
【原文】人有家而所以能持之久者，勤俭焉已耳。入室而营谋，出门而跋涉。男妇老幼，惰则多荒，奢则多败。此必然之理也。吾乡中农约十之四，工若贾亦约十之四，为儒为吏则十不得一，外此皆属游民。夫民何以游？非皆天地之薄其生父祖之鲜所留也。具有手足而安逸误之。具有田宅而浪耗尽之。其殆自取乎。使习与勤持以俭。虽质极钝拙，家极扼穷，而以不敢自暇、不敢自肆之心，随事加勉。夫安知其必不如人也？每见沿门丐食之徒，一访其生平，类皆不勤不俭者，且更有天地赋以聪明，父祖遗以膏沃者，或从而责之。则日吾知悔矣而无及也。人毋贻后日之悔焉可矣。
